Это "Руководство" относится к разряду литературы для волонтеров, работников и руководителей спасательных формирований, аналогичных системе SSF. При этом большинство спасателей - общественники, правда, с прикрытыми законодательно тылами. Распространенная по всему миру практика.
	Поэтому к книге надо так и относиться - как к руководству для штатных спасательных формирований. 

	Важным является вопрос "Школы". Эта книга насквозь пропитана "французским духом". Это  дух трех китов, трех столпов французской спелеологической вертикальной техники: простая боббина ("Petzl Simple"), боббина с односторонней автоматической фиксацией ("Petzl Stop") и зажимы системы Дресслера-Петцля.   
	Безусловно выдающийся вклад французских спелеологов в мировую вертикальную технику не должен заставлять нас прикрывать глаза на ее недостатки, вызванные, на мой взгляд, трудно объяснимым "патриотизмом" в отношении перечисленного снаряжения. И если зажимы прекрасны, то спусковые устройства не выдерживают никакой объективной критики, сочетая в себе удивительный набор опасных качеств (об этом я писал неоднократно и не перестаю этим заниматься).
 
	В чем проблема? Да только в том, что такая "мелочь", как устройство для спуска - определяет всю остальную вертикальную технику, а также и спасательную. 
	Большинство вертикальных школ создавались именно на основе того или иного используемого снаряжения, прежде всего двух направлений: устройства для спуска и зажимы. Все остальное - общее. Веревки, карабины, крючья, каски. 
	Но спусковые устройства и зажимы имеют принципиальное значение не только в выполнении тех или иных технических приемов, но и в формировании общей философской концепции, присущей данной Школе. 
	Прежде всего - это взгляды на безопасность.
	
	Все технические приемы Французской Школы "заточены" под боббины Дресслера-Петцля. 
	"Руководство для спелеоспасателей" опирается на них же. Не считаясь с чрезвычайной опасностью "Petzl Stop" из-за подверженности его хватательной реакции человека (отмечаемые многими исследователями), французы продолжают строить свою вертикальную технику на его использовании. 

	Не скрою, что мне неприятно переводить методики спасательных работ, основанные на объективно опасном снаряжении. Особенно понимая, что все то же самое можно (и нужно!) выполнять с использованием другого - более безопасного снаряжения. В мире много стран, есть свои школы: например, Американская, Австралийская или наша - "Азиатская"...
	Но отказаться от "Стопа" - это значит изменить Школу! Это значит - отказаться от отлаженных подогнанных до сантиметрика приемов (например, перестегнуться через узел на боббине или решетке - уже разница!) Но и это пустяки. Самое трудное это побороть инерцию мышления, нежелание думать, анализировать и иметь мужество видеть результаты анализа. 
	Мне неприятно пропагандировать опасное и несовершенное снаряжение, понимая, что те, кто захочет повторить описанное, вынуждены будут купить "Стоп". А купив - ходить. Известно - на чем ходишь, то и используешь в спасательных работах... 
	
	Последние годы влияние французской школы усиливается в ведущих спелеостранах бывшего СССР: Украине и России. Прошедшие семинары по обучению спасательным работам именно по этому "Руководству" сеют новых и новых любителей "Стопов". 
	Но из этих посевов могут взойти только новые аварии. 
	Я говорю это при всем моем искреннем уважении к опыту и квалификации авторов книги, а также Французской Школы в целом. 
	Я черпал и черпаю из нее прекрасные технические решения, коими она, как и все школы, богата. Надо только отрешиться от догм. 
	
	И еще я знаю, что и у нас есть опыт, которым можно поделиться. Об этом не стоит забывать, глядя за границу.